誤區(qū)一：健康體檢就是傳統(tǒng)生理體檢

   熟知的體檢內(nèi)容無非是身高體重、心肝脾肺、血脂血壓血糖等項目，年復一年難免生出“走過場”的感覺，但隨著體檢行業(yè)的發(fā)展，許多更先進全面的體檢方法逐漸得到了普及。目前，除了傳統(tǒng)生理體檢外，*的健康體檢還涵蓋心理體檢、中醫(yī)體檢和功能醫(yī)學檢查等多個領域。

   心理體檢是通過專業(yè)的心理量表使體檢者了解自己的心理狀況，醫(yī)生結合體檢者的其他情況給出相應的指導建議。中醫(yī)體檢則是利用中醫(yī)理論，通過傳統(tǒng)中醫(yī)技巧和現(xiàn)代化中醫(yī)檢測設備，了解體檢者的整體健康狀況，辨識其體質類型，并配合中醫(yī)調養(yǎng)達到的效果。至于功能醫(yī)學檢查則是通過詳細的問詢和專業(yè)設備的檢測，在器質性病變前發(fā)現(xiàn)功能性健康問題，可以說是傳統(tǒng)生理體檢的前端產(chǎn)物。

誤區(qū)二：健康體檢就是疾病篩查

    通常認為體檢的目的就是確定自己是否患病，一旦確定“無病”，體檢單便可以扔掉了，這實際上是把體檢報告誤當成疾病診斷書了。嚴格意義上，健康體檢并不具備診斷功能，例如在血糖的測試中如果體檢者含量超標，那就需要再進行糖耐量的測試，從而判斷是屬于糖尿病、糖耐量受損或者是偶然性超標，可見健康體檢與疾病診斷實際上是兩個概念。

   健康體檢的真正價值在于“”，其目的是通過對危險因素的警覺和防治，達到正確進行健康管理的目的。換言之，健康體檢的價值不在于“確定是否患病”的質的判斷，而在于“掌握自身健康程度”的量的認知。

誤區(qū)三：上班族應該年年檢查頸椎腰椎，而身高體重可有可無

    體檢套餐的項目設定一直都頗受爭議，這本質上是由于體檢項目本身就應該因人而異，因為不同的體檢項目對不同人群的價值是不一樣的。例如聽力對年輕人而言可能是多余的，但隨著年齡的增長它卻變得愈發(fā)重要起來。另外一個典型的例子是腰圍測量的重要性，專家指出腰圍過大者往往是心腦血管疾病的高發(fā)人群。而上班族雖然易出現(xiàn)腰、頸椎問題，但這類慢性病在一兩年內(nèi)并不會有太大改變，沒必要年年檢查。那么，究竟應該如何選擇自己的體檢項目呢？專家的意見是，體檢前應先同醫(yī)生進行充分溝通，然后在醫(yī)生指導下擬定體檢項目，所謂磨刀不誤砍柴工，這樣制定出的體檢套餐才是真正全面而又具有針對性的。

誤區(qū)四：心理體檢和身體健康無關

    人類的神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)就像一位了不起的音樂總指揮，將心靈的信息通過神經(jīng)遞質傳遞給身體的每一部分，而身體又反過來影響情緒。古書中常說某人被氣得“七竅流血”這其實是有科學依據(jù)的，當一個人暴怒的時候，他的腎上腺素就會激增，血壓將暴增幾十倍之多，在條件下確有可能七竅流血而亡。還有一些常見的例子，如腦血管疾病患者容易變得性格怪僻、暴躁易怒，這屬于“身心疾病”。反過來“心身疾病”就更常見了，如壓力、過度緊張都易于引發(fā)急性胃腸炎、皮疹等疾病。因此，關注自己的心理健康狀況，不僅能擁有愉悅心情，無形中還能減少疾病。

誤區(qū)五：心理體檢是附加項

     人們常常懊悔自己“太沖動以至于把事情搞砸、把人際關系搞壞，無奈地承認自己就是“這種個性”，但究竟是何種個性又似乎并不那么了解。心理體檢實際上就是幫助人們完成自我認知的過程，并在此基礎上了解改善性格、提高能力所需的時間和方式。那么心理健康是否有統(tǒng)一的標準呢？另外心理團檢的個人報告只會提供給個人，而團隊領導得到的僅是整體的結構化數(shù)據(jù)，這就確保了體檢者的隱私權。不過北京師范大學心理學院婁驥博士指出：“人的個性特征是顯而易見的，實際上所謂的‘隱私’問題不過是人們對心理學意識形態(tài)的一種錯覺。”

誤區(qū)六：中醫(yī)體檢就是老醫(yī)師把脈看診

     “”可以說是中醫(yī)的拿手好戲，但傳統(tǒng)中醫(yī)看診都需要耗費較長時間，且醫(yī)師的水平又與其年歲、經(jīng)驗息息相關，很難“量產(chǎn)”，這實在與規(guī)?；藴驶?ldquo;體檢”大潮格格不入。然而現(xiàn)代中醫(yī)并非想象中的老古董，也開始了自己的數(shù)據(jù)化、器械化、標準化發(fā)展。目前中醫(yī)體檢除了傳統(tǒng)的望聞問切等傳統(tǒng)手段外，也借助中醫(yī)四診儀、中醫(yī)體質辨識儀等現(xiàn)代儀器分析體檢者的體質類型和健康狀態(tài)。這些儀器集合了全國專家的智慧和大量實踐數(shù)據(jù)，從一定程度上實現(xiàn)了中醫(yī)的“標準答案”。簡而言之，目前的中醫(yī)體檢就是通過將人的能動性與機器的標準性進行互補，將中醫(yī)的宏觀框架與西醫(yī)的微觀技術進行結合，力求達到一種彼此驗證的立體圖景。